【原文】
嘉興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人。公不自以為功，密疏其事，以白堂官。后朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十馀人。一時輦下咸頌尚書之明。
【翻譯】嘉興的屠康僖公（屠勛，1446—1516年），剛開始做刑部主事，就住在監獄里，細細詢問囚犯的情況，發現一些無辜受冤枉的人?？蒂夜蛔约壕庸?，秘密地把這些事告訴了上級（刑部尚書）。后來進行審問的時候，刑部尚書用康僖公了解的情況詢問犯人，沒有不服氣的。釋放受冤枉的十幾個人。一時京城都稱頌刑部尚書的英明。
【原文】
公復稟曰：“輦轂之下，尚多冤民，四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，核實而平反之?！?/span>
尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：“汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金?！笔窍Ψ蛉擞猩?，后生應塤，應坤，應埈，皆顯官。
【翻譯】康僖公又稟告尚書說：“京城之內，天子腳下，尚且有這么多受冤枉的人。天下之廣，民眾之多，怎么會沒有被冤枉的呢？應該五年就派遣一個減刑官去調查核實，而平反冤獄?！?/span>
尚書報告皇帝，就被批準了。當時康僖公也在派遣的減刑官之列，后來夢一個神告訴他說：“你命里沒有兒子，現在減刑的這個提議，非常符合上天的仁愛之心。上天賜給你三個兒子，都能做大官?！蹦翘焱砩戏蛉司蛻言辛?，后來生了應塤，應坤，應埈，都做了大官。
【解讀】
1、不要跟領導爭功
其實不僅不要跟領導爭功，跟誰都不要爭功?！肮Τ缮硗?，天之道?！边@本來就是自然規律，是符合本性的。
有人就說：“憑啥啊，這本來就屬于我的，我為什么要讓給別人！”
也有人說：“這不公平，屬于自己的就應該要努力爭??！”
聽上去很有道理。我怎么又感覺到西方人直來直去的味道呢。我們現在很多道理都是從西方傳來的，聽上去很有道理，仔細推敲，發現基本沒道理。
什么叫屬于你的？誰說是屬于你的？你說是屬于你的？他還說是屬于他的呢？怎么說？
有功勞都說成別人的。你看我們中國人領導講話都是這樣。如果誰講話說，這功勞都是我的，我做了多少多少貢獻，大家肯定都討厭他。他說功勞都是大家的，反而大家就是覺得他功勞最大。
所以“功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”，“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。這些都是《道德經》里的話，其實就是大白話，非常好理解。所以，老子說“吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行”。
為什么“莫能知、莫能行”，就是因為被一些自私的心理給掩蓋了。所以要把這些自私的心理格除掉，自然就體會到了。這就是“格物”！
你看，屠康僖公一心就是為了平反冤獄、拯救無辜者，并不是為了自己要爭功升官，所以他就很自然的把這些功勞全都讓給領導了。你讓領導去做這些事，他能做的更好，你跟領導爭，可能效果會很弱。
領導又奏報給皇帝，皇帝也批準了。這個善就做大了，做到了全國。如果是他要爭功，自己去奏報皇帝，很難起到這個效果。而且你越級匯報，或者自我爭功，你得不到領導的支持，這些工作很難做。做不好，你可能還怨天尤人，覺得自己是善心，為什么別人不支持你，社會多么黑暗！其實是你的做事方法有問題，只是你自己不知道。你被私欲蒙蔽了雙眼。
何況，下屬的功勞本來就屬于領導的。
何況，你能做成一些事情，不是需要各方面的支持才能做到嘛！
2、陰德，天報之
屠康僖公做了這么大一件善事，但大家都不知道是他提倡的，大家都贊美他的領導——刑部尚書（刑部部長）。不過，人家尚書做的確實也不錯，值得贊美。
可是，屠康僖公做的就是陰德了，尚書做的就是陽善?！瓣幍?，天報之；陽善，享世名。名，亦福也?！?/span>
陰德，天來報應，那自然就厚了！陽善，享受了美名，自然福就輕了，因為美名也是一種福，就是說享受好的名聲，也是在消耗福報。
所以，一些名聲特別好的人或者官員，為什么往往會遭受一些坎坷，跟這個也有關系啊。比如說，全國知名的清官，總是得不到提拔，其實不是因為黑暗，而是他已經享受了美名了。
當然不是說，讓你不要去做清官，而是告訴你說做清官，也要悄沒聲息的做清官，不要過于標榜自己。如果你要做貪官，你要得惡報的。如果做貪官還有美名（假裝清廉而得的美名），那就是“名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍?！蹦菒簣罂删蛻K了！
而“人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發?！?/span>
老天是公平的。
我相信屠康僖公在做這些事的時候，根本就沒有想過自己要得多大的善報，他只是一心救人，所以得的善報也就更大。
子孫有這么大福報，他自己的福報也很大，做到太子太保，死后贈太保，謚號康僖。來世的果報應該更大，救了這么多人呢！又這么謙虛，一世的福報肯定享受不完?；蛘呓袷赖纳茍笾皇腔▓?，花結果，來世的果報肯定更大更大！
嘉興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人。公不自以為功，密疏其事，以白堂官。后朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十馀人。一時輦下咸頌尚書之明。
【翻譯】嘉興的屠康僖公（屠勛，1446—1516年），剛開始做刑部主事，就住在監獄里，細細詢問囚犯的情況，發現一些無辜受冤枉的人?？蒂夜蛔约壕庸?，秘密地把這些事告訴了上級（刑部尚書）。后來進行審問的時候，刑部尚書用康僖公了解的情況詢問犯人，沒有不服氣的。釋放受冤枉的十幾個人。一時京城都稱頌刑部尚書的英明。
【原文】
公復稟曰：“輦轂之下，尚多冤民，四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，核實而平反之?！?/span>
尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：“汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金?！笔窍Ψ蛉擞猩?，后生應塤，應坤，應埈，皆顯官。
【翻譯】康僖公又稟告尚書說：“京城之內，天子腳下，尚且有這么多受冤枉的人。天下之廣，民眾之多，怎么會沒有被冤枉的呢？應該五年就派遣一個減刑官去調查核實，而平反冤獄?！?/span>
尚書報告皇帝，就被批準了。當時康僖公也在派遣的減刑官之列，后來夢一個神告訴他說：“你命里沒有兒子，現在減刑的這個提議，非常符合上天的仁愛之心。上天賜給你三個兒子，都能做大官?！蹦翘焱砩戏蛉司蛻言辛?，后來生了應塤，應坤，應埈，都做了大官。
【解讀】
1、不要跟領導爭功
其實不僅不要跟領導爭功，跟誰都不要爭功?！肮Τ缮硗?，天之道?！边@本來就是自然規律，是符合本性的。
有人就說：“憑啥啊，這本來就屬于我的，我為什么要讓給別人！”
也有人說：“這不公平，屬于自己的就應該要努力爭??！”
聽上去很有道理。我怎么又感覺到西方人直來直去的味道呢。我們現在很多道理都是從西方傳來的，聽上去很有道理，仔細推敲，發現基本沒道理。
什么叫屬于你的？誰說是屬于你的？你說是屬于你的？他還說是屬于他的呢？怎么說？
有功勞都說成別人的。你看我們中國人領導講話都是這樣。如果誰講話說，這功勞都是我的，我做了多少多少貢獻，大家肯定都討厭他。他說功勞都是大家的，反而大家就是覺得他功勞最大。
所以“功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”，“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。這些都是《道德經》里的話，其實就是大白話，非常好理解。所以，老子說“吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行”。
為什么“莫能知、莫能行”，就是因為被一些自私的心理給掩蓋了。所以要把這些自私的心理格除掉，自然就體會到了。這就是“格物”！
你看，屠康僖公一心就是為了平反冤獄、拯救無辜者，并不是為了自己要爭功升官，所以他就很自然的把這些功勞全都讓給領導了。你讓領導去做這些事，他能做的更好，你跟領導爭，可能效果會很弱。
領導又奏報給皇帝，皇帝也批準了。這個善就做大了，做到了全國。如果是他要爭功，自己去奏報皇帝，很難起到這個效果。而且你越級匯報，或者自我爭功，你得不到領導的支持，這些工作很難做。做不好，你可能還怨天尤人，覺得自己是善心，為什么別人不支持你，社會多么黑暗！其實是你的做事方法有問題，只是你自己不知道。你被私欲蒙蔽了雙眼。
何況，下屬的功勞本來就屬于領導的。
何況，你能做成一些事情，不是需要各方面的支持才能做到嘛！
2、陰德，天報之
屠康僖公做了這么大一件善事，但大家都不知道是他提倡的，大家都贊美他的領導——刑部尚書（刑部部長）。不過，人家尚書做的確實也不錯，值得贊美。
可是，屠康僖公做的就是陰德了，尚書做的就是陽善?！瓣幍?，天報之；陽善，享世名。名，亦福也?！?/span>
陰德，天來報應，那自然就厚了！陽善，享受了美名，自然福就輕了，因為美名也是一種福，就是說享受好的名聲，也是在消耗福報。
所以，一些名聲特別好的人或者官員，為什么往往會遭受一些坎坷，跟這個也有關系啊。比如說，全國知名的清官，總是得不到提拔，其實不是因為黑暗，而是他已經享受了美名了。
當然不是說，讓你不要去做清官，而是告訴你說做清官，也要悄沒聲息的做清官，不要過于標榜自己。如果你要做貪官，你要得惡報的。如果做貪官還有美名（假裝清廉而得的美名），那就是“名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍?！蹦菒簣罂删蛻K了！
而“人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發?！?/span>
老天是公平的。
我相信屠康僖公在做這些事的時候，根本就沒有想過自己要得多大的善報，他只是一心救人，所以得的善報也就更大。
子孫有這么大福報，他自己的福報也很大，做到太子太保，死后贈太保，謚號康僖。來世的果報應該更大，救了這么多人呢！又這么謙虛，一世的福報肯定享受不完?；蛘呓袷赖纳茍笾皇腔▓?，花結果，來世的果報肯定更大更大！
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